泰宁甘露庵，五座南宋木构建筑的湮灭往事
2017-02-20 15413 Views iarch005
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| 感谢特约建筑评论人每筑建文将本文授权“专筑网” △ 重建后的甘露庵 > > >1959年，中国建筑研究室成员张步骞徒步走了三公里的山间小路，老远望见一片前壁峭立，古树掩映的暗红色岩洞，此即甘露岩，进入岩下东北豁口的小门，豁然开朗，层层楼阁突然呈现在眼前，高悬于空，古朴而肃穆，这是一处山峦所夹峙，建于洞窟中的完整的南宋寺庙。张步骞站在了上殿舒展的斗栱下，开始了紧锣密鼓的测绘工作。 △甘露寺观音阁照片，南宋绍兴二十三年建 > > >甘露庵的建筑借助山崖中部内凹的岩洞，搭接于半空之中，即使从蜃楼开始算起，离地也30米以上，人们的视线由阁底的木柱引导向上，达到阁本身时，已处于完全仰视的状态，同时，阁本身还和周围环境之间有高低虚实对比，而这种壮观的景象就如同文笔起伏一样，因为是预先隐藏在山峦和丛林之后的，所以，人们在进入甘露庵最初的一瞬间就会产生“接近天际”“真如神仙洞府”的感觉。 甘露庵中发现共有五座建于南宋时期的建筑，分别是蜃阁、上殿、南安阁、观音阁及库房，这对于南宋木构建筑实物极度匮乏的国内来说，一次陡增了五座，而且形制也完全不同于以往，这一发现马上震惊了国内考古界。 △甘露庵全景 △甘露庵梁架> > > 国内研究宋代建筑，往往用《营造法式》来进行论证，而甘露庵则几乎处处不合“法式”定式，专家开始注意到它与日本一种名为“大佛样”的建筑形制的关联性。大佛样本名“天竺样”，由中国高僧重源于宋代引入日本，天竺是印度古称，太田博太郎在把天竺样翻译为英文时，发现译为“Indian style”时非常奇怪，于是提议用“大佛样”来代替天竺样的叫法，“既能表示延续大佛样的东大寺及其大佛殿，又能表示京都方广寺大佛殿的样式”。长期以来日本学界对于大佛样的来源各种猜疑，也做了大量研究，根据其大量使用“丁头栱”的特征，推测它可能是来自于福建样式，但又和福建宋代建筑，如福州华林寺、莆田三清殿等有显著区别。 泰宁甘露庵五座南宋建筑的发现，彻底指明了在日本大佛样的直接来源，解决了建筑史上的一大悬案。 △日本大佛样建筑遗存--奈良东大寺南大门 △东大寺南大门的大佛样结构 > > >与传统抬梁式建筑有显著区别，“大佛样”建筑穿斗色彩浓郁，承檐构造大量使用“插栱”、华栱多跳偷心、栱背多加斗、多置斗、殿身与横架之间通过大量穿枋进行拉结，檐部构造中绞撩檐横材出头等等，均体现出泰宁甘露庵和日本大佛样之间极为密切的联系。 △大佛样斗栱 > > >大佛样在日本兴盛仅二十余年，在1206年重源去世后很快衰落了下去，但是仍对日本佛教建筑产生了很大的回响，出现了奈良东大寺等规模庞大、结构豪放的建筑群、也出现了兵库县净土寺净土堂、醍醐寺经藏这样精丽庄严的殿堂。 当重源死后，代表南宋正统建筑样式的“禅宗样”传入日本，人们开始知道“大佛样”只不过是中国偏远省份的地方样式，远不能和临安及诸山精丽庄严的殿堂相比时，舍而代之就是不可避免的了。 △禅宗样建筑 > > >1961年2月4日，天气还很湿冷，泰宁甘露庵内的一位老尼颤抖着在昏暗的寺内取火，一不小心，火种落在了她简陋的茅草床上，顷刻间，一切都已经无可挽回，火焰迅速膨胀，八百余年前的苦心营建，精巧珍罕的南宋楼阁、满壁的宋代彩画、宋代题记，随着老尼的一个趔趄，通通化为乌有，这场深山里的火灾，造成了相当于国内已发现的一半数量的南宋建筑被焚毁。 这里不得不提及当时的国务院，迅速重视且特批了“关于福建省泰宁县宋代建筑甘露岩被火焚毁事件的通报”，让尚处于仓库状态的平遥镇国寺、华林寺等国宝建筑远离危险状态。这是我国建国以来文物工作史上的重大损失，幸好张步骞先生于焚毁前做了比较详细的测绘工作，才使得多年后的我们，不至于束手无策。 > > >五十多年后的今天，当我们徘徊于已修复的面目全非的新甘露寺时，心中是否会有着很多感喟和叹息！> > > 文案 | Mr Xu设计 | Nivana 微博 | 绿云古建园林 / 长按‘识别二维码’关注公众号绿云将致力营造中国最前端的古建园林技术开放式平台 了解更多信息需要您的热情关注 每筑建文-90后中国设计人调查报告 盛大开启！ 2017，每筑建文平台继续邀请怀揣梦想的年轻人加入我们的话题讨论。 1.你最初学习设计的梦想来自于哪里？ 2.你最喜欢哪位设计师的作品？ 3.你喜欢怎样的老师或者领导？ 4.你希望将来自己的合作伙伴们是什么样？或者希望得到什么样工作氛围？ 5.毕业后打算去大公司上班，还是出来自己创业呢？ 6.当代中国的设计师创业者，你最欣赏哪一位？为什么？ 7.你认为未来的设计师应该掌握哪些知识？具备哪些能力？ 8.一个成功的设计作品，你认为应该具有什么特点？ 9.当代设计师的创作，你认为艺术性和实用性哪个更重要？为什么？ 10.如果大学毕业后就不好找工作，是选择继续读书，还是找设计之外的其他工作呢？为什么？ 11.你认为在让设计师成功的各种条件中，是机遇重要还是个人努力重要？或者还有什么比这两点更加重要的呢？ 12.在未来，批判一个设计好与坏的标准是什么呢？ 可以选择上面五道问题回答，我们将择优把大家的答案发布在每筑建文各个网站的平台上，入选者还会得到每筑建文亲自送出的奖品。（先暂时保密） 现已收到不少90后设计师投稿，希望大家的来稿能增加相关设计作业、作品，或者说明性质的配图，并附上简要的个人简介及个人生活照片。可以参考当当网每筑建文的新书《跨越的一代——中国当代80后青年建筑师访谈录》（在当当网搜每筑建文，可以线上阅览部分内容），或者以往每筑建文对80后建筑师的采访内容微信版。非常感谢大家对每筑建文的支持与厚爱！ 《每筑建文80后青年建筑师调查报告之三/来自北京市建筑设计研究院有限公司的高博》 《每筑建文80后青年建筑师调查报告之四/来自华东建筑设计研究总院的刘海洋》 《每筑建文80后青年建筑师调查报告之五/来自云南省设计院集团的杨旸》 《每筑建文80后青年建筑师调查报告之六/来自中国航空规划建设发展有限公司五院的杨文博》 《每筑建文80后青年建筑师调查报告之七/来自深圳市建筑设计研究总院有限公司的刘瑞平》 《每筑建文80后青年建筑师调查报告之八/来自中联筑境建筑设计有限公司的杨涛》 《每筑建文80后青年建筑师调查报告之十/来自北京舒舍建筑的何红才》 《每筑建文80后青年建筑师调查报告之十一/华南理工大学建筑设计研究院的盘育丹》 更多内容详见 中国建筑纪实网官方网站：http：//www.archi-nonfiction.com 投稿请发特定邮箱：meizhujianwen@163.com, 或者mzjwikuku@163.com 新浪微博：@每筑建文 新浪微博话题：#每筑建文# 参与讨论微信平台：微信加MEI-ZHU-JIAN-WEN |
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